新年伊始，闻名国际规划大师石大宇在我国西南四川省的粉丝们惊喜地发现，俯瞰因疫情没能回到我国大陆，大师依然为我国的虎年规划了属相杯 -- 壬寅如虎添翼迎新杯。

  这是本籍为四川的闻名美籍华人规划大师石大宇（Jeff Dayu Shi）规划的第十二款属相杯，也是他兴办的北京清庭规划中心的十二属相年礼收官之作。

  石大宇钟情于竹与天然赶忙，努力开展根植于中华文明的规划观，将资料、工艺、精力内在等合为一体，从今世对应环境保护、不忤逆大天然的传统工艺中罗致构思，探究和处理现代人日子中的疑问和环保议题。他凭仗有必定的影响力的规划推进工艺技术和科技的打破, 迄今有30余件著作夺得国内外规划大奖，如德国规划奖、德国红点规划奖、德国iF奖、我国规划红星奖、香港DFA Award亚洲最具影响力规划金奖、台湾“金点规划奖”、EDIDA国际规划大奖，使中华优质原创规划取得国际注目。

  在我国，虎被誉为“百兽之王”，是正义和威严的标志，也是中华民族的文明图腾之一。

  石大宇说，与历代帝王独爱的权利标志“龙”不同，虎一直是劳动公民最为崇拜的保护神，其间最有代表性的，便是我国古代神话中的天之四灵之一——白虎。白虎具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，而在当下的我国，这种神力正在变为实际，即国家繁荣昌盛，公民休养生息。对应此时代背景，他规划出此款以骨瓷为资料的虎杯。

  虎杯杯身有一展翅白虎与一白头海雕，白虎蓄力的一起俯首虎啸，白头海雕突如其来。

  石大宇说，在这幅绘声绘色的画面中，白虎代表同意的我国，健壮不容侵略，给白虎加上翅膀，有如虎添翼之意，标志壬寅虎年将是我国腾飞的一年。白头海雕则代表着想要镇压与制衡我国的实力，其不断寻衅发问，但是这一切在白虎面前均沦为低劣的故弄玄虚。海雕也标志着突如其来的瘟疫，将我国一时拉入泥沼，但联合、坚忍不拔的我国公民并没有因而被击垮，反而知难而进，艰苦战役，变成全球上首要走出窘境的国家，白虎的“神力”再一次在中华大地上演出。

  作为最终一款属相杯的规划，石大宇将其具代表性的规划元素——“竹编造型”参加虎杯规划之中，使杯盖呈乌龙竹编造型，借机再次科普与推行乌龙编的重要性：榜首，假设没有乌龙竹编，就没有我国的乌龙茶文明。第二，茶文明与竹文明密不可分的联系。第三，竹编的美感是因功用而生的，所以规划的美感也是因功用而生。

  吊坠规划为布老虎造型，涵义健康、健壮、英勇。布老虎归于我国传统民艺，其形象把实际中的虎和梦想中抱负化了的虎融合在一起，心爱诱人，憨态可掬，大部分的传统民艺皆源于女人（女红），构思的初衷发自于巨大的母爱。传统民艺也便是我国规划的“先祖”。

  张道一教授界说传统民艺四字真言“俗，野，粗，简”，俗不是庸俗，而是能表现群众的心声；“野”并非狂野不驯，而是情感的天然揭露；“粗”不是鄙陋，而是摆脱了装腔作势的虚饰；“简”并非简略，而是几乎和简练。石大宇以为这四字也应是我国今世好规划的告诫。

  他说，虎杯作为清庭十二属相年礼收官之作，在以往属相杯内在和兴趣的基础上，更多了一份家国情怀，记载并反映了当下我国所在的时代背景，祝福我国繁荣富强、安居乐业。

  如虎添翼杯连续了清庭贺岁属相杯系列的精巧有用风格和“藏诗意的审美”气质，选用茶水别离方法，茶杯灌水、茶漏滤水，以简练方法，最大化满意运用者交税体会。

  石大宇说，虎杯能够独自作马克杯运用，也能够泡茶及泡补品和中药材运用。假如泡茶、泡补品或中药材，要将适量散装茶叶（或补品或中药材）置入高3厘米的滤茶容器内，滤盖沿棉线向下压盖，挡住冲泡资料，提起金属布老虎棉绳，将茶滤放入茶水杯内，待冲泡资料充沛舒展后，即可取出，取出后的滤茶设备可放在杯盖上。